6 januari is de dag waarop volgens de christelijke traditie Driekoningen wordt gevierd. Volgens dominee Corine Davelaar uit Soest is dit feest meer dan een afronding van de kerstperiode. “Het is het moment waarop Jezus zichtbaar wordt voor de wereld, als Messias.”
De oorsprong van Driekoningen ligt in het bijbelverhaal uit het evangelie van Mattheüs. Davelaar benadrukt dat de bijbel spreekt over wijzen uit het oosten, niet over koningen. “In de Bijbel worden ze ‘wijzen’ genoemd. Pas later zijn het koningen geworden, waarschijnlijk door de invloed van Psalm 72, waarin staat dat koningen eer bewijzen aan de Messias.” Ook over het aantal bezoekers bestaat volgens haar geen zekerheid. “We weten niet of het er drie waren. Dat getal is afgeleid van de drie geschenken: goud, wierook en mirre.”
Ster
Wat het verhaal volgens Davelaar zo betekenisvol maakt, is de houding van de wijzen. “Ze zien een ster, gaan op zoek en durven die beweging te maken. En als ze Jezus vinden, zijn ze vervuld van diepe vreugde. Die vreugde brengen ze tot uitdrukking door hun geschenken.” Daarmee laat het verhaal zien dat geloof niet alleen draait om weten, maar ook om zoeken en vertrouwen. “Ze wisten niet precies waar ze uit zouden komen, maar ze gingen wel.”
Tradities
Door de eeuwen heen is Driekoningen omgeven geraakt door tradities en volksgebruiken. “In sommige landen is het een groot feest, soms net zo belangrijk als Kerstmis,” vertelt Davelaar. “In Nederland is dat inmiddels een stuk minder. Maar ook hier waren er gebruiken, zoals langs de deuren gaan of het bakken van een taart met een boon. Degene die de boon in zijn stukje taart aantrof werd tot koning benoemd en hoefde die dag niets te doen.” De Soestse deelt ten slotte haar persoonlijke herinnering: “Ook het bijgeloof rond het verwijderen van kerstversiering hoort bij Driekoningen. Bij ons thuis halen we dan alles weg. Niet zozeer uit angst voor ongeluk, maar omdat het de kerstperiode afsluit en ruimte maakt voor iets nieuws.” Bron: Eemland1.
